Por Tyler VanderWeele
Uma série de argumentos filosóficos tem sido apresentados para a existência de Deus. Alguns destes são referidos como argumentos do design. A complexidade do nosso mundo, dos seres humanos, da nossa mente e linguagem, de alguma forma, aponta para um designer? A questão é contestada; argumentos são apresentados de ambos os lados e alguns desses argumentos se tornaram cada vez mais sofisticados filosoficamente. Nós não podemos entrar em todos eles aqui, mas eles são instigantes. Uma variante desses argumentos é por vezes referida como o argumento do “ajuste fino”. Certas constantes na física (como a proporção exata entre a intensidade das forças da gravidade e o eletromagnetismo) devem situar-se em uma faixa muito estreita para que tenha surgido qualquer possibilidade de vida em nosso universo. E, como se constata, essas constantes físicas, de fato, estão nessa faixa muito estreita e, de fato, temos vida. A física não determina que essas constantes tenham qualquer valor particular, mas apenas que elas ocupam essa faixa estreita que é necessária para a vida. Isso é evidência de um criador?
Outros argumentos filosóficos para a existência de Deus dizem respeito ao que às vezes é chamado de argumento para uma “causa primeira”. Os argumentos geralmente ocorrem da seguinte maneira: se todo evento tem uma causa, então, se quisermos evitar um infinito regresso das causas, deve ter havido uma primeira causa. Foi Deus? Argumentos semelhantes envolvem matéria ou o tempo, em vez de causas. Até onde entendo, há também um consenso geral na física de que o universo teve um começo definido; e que um universo em expansão e contração infinita não é possível, pois não seria consistente com a segunda lei da termodinâmica (que implica uma entropia crescente). Se o universo teve um começo, quem ou o que colocou o universo em movimento, para começar? Mais uma vez, foi Deus? Do meu ponto de vista, muitos desses argumentos sobre uma regressão infinita, ou sobre o início do universo, resumem-se à pergunta: "Por que existe alguma coisa ao invés do nada?" Ou "Deus é uma hipótese mais plausível do que um universo autoexplicativo? ” Pessoas diferentes interpretam as evidências de maneira diferente e respondem a essas perguntas de maneiras diferentes, mas as questões e argumentos são, no entanto, sugestivos e dignos de consideração.
Fonte:
tradução Walson Sales.
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