por Rob Lundberg
Se alguém dissesse a você e a mim que “nenhum padrão moral é absoluto”, como você responderia? Alguns se apegam a um padrão de um credo cultural do tipo, “isso pode ser certo para você, mas não é certo para mim”. Essa objeção é um desses tópicos que abordarei no próximo *Apologetics Boot Camp* em 13 e 14 de julho. Por favor, confira o anúncio no vídeo na nossa página abaixo.
Essa objeção do relativismo moral cultural parece ser uma “norma” em nossa cultura hoje, onde muitos acreditam que todos os “valores morais são culturais”. Mas há uma coisa que precisamos lembrar. Esses desafios usados excessivamente aos absolutos morais traem a crença de nossa sociedade de que os valores morais são relativos. Muitos podem pensar que o certo e o errado variam de pessoa para pessoa e de cultura para cultura com base nas preferências pessoais, na educação e na maioria da opinião da população. Este post apresentará seis grandes problemas. Prontos? Aqui vamos nós.
*Primeiro, o sistema de relativismo (moral ou filosófico) é inconsistente.* Alguém que abraça o relativismo postulará que nenhum sistema está absolutamente certo, mas então, no próximo fôlego, eles proclamarão que seu sistema está certo e outros sistemas - aqueles que aceitam os absolutos - estão errados. Ao fazer esse pronunciamento à retidão de seu próprio sistema, eles se estabelecem como o padrão absoluto pelo qual os outros são medidos. E então eles violam sua própria posição acreditando nisso.
*Segundo, Deus é o padrão pelo qual tudo é julgado.* Pedro nos diz em 1 Pedro 1: 15-16: “Mas, como é santo aquele que vos chamou [separado], sede vós também santos [separados] em toda a vossa maneira de viver; Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo". Os mandamentos morais que o Senhor estabelece refletem Sua natureza, e Seus pronunciamentos se ajustam ao Seu caráter. A autoridade para determinar a moral não está dentro da jurisdição de indivíduos, grupos ou culturas. Aqueles que rejeitam a existência de Deus apelarão para algum padrão de rejeição dos absolutos morais. Todo sistema, seja ele moral, imoral ou amoral, procurará definir o curso e reivindicar-se como absoluto no processo.
*Terceiro, os absolutos morais são inescapavelmente inevitáveis.* Não importa quão moderna seja a crença na subjetividade moral, existem certos atos que são universalmente reconhecidos como certos e errados. Deixe-me lhe dar um exemplo. Não importa a sociedade, todas as sociedades valorizam a honestidade e condenam o ato de torturar bebês. A indignação que todos sentem quando se ouve que tal ação ocorreu, é sempre considerada uma atrocidade moral e declarada uma ação hedionda.
*Em quarto lugar, o relativismo produz o caos.* Imagine um mundo em que cada pessoa vivesse sem um senso de certo ou errado absoluto. Nenhum padrão ético poderia ser imposto porque não haveria nenhum padrão para impor. Os contratos poderiam conter mentiras e enganos por qualquer das partes no contrato. Vizinhos frustrados poderiam matar a pessoa da casa ao lado quando se enfurecessem. Os governos poderiam conquistar seus vizinhos e impor padrões sem lei por qualquer motivo que inventassem.
*Quinto, a justiça morre sob uma bandeira relativista.* Administrar a justiça pressupõe que existe um padrão absoluto de justiça. Se o certo ou o errado é baseado em determinação individual, nenhuma afirmação, pensamento ou ação poderiam ser condenados. Mentir, roubar e matar receberia sinal verde porque não está sujeito a punição. Nenhuma reparação poderia ser feita por erros cometidos porque o erro não existiria.
*Em sexto lugar e finalmente, o relativismo tolera culturas monstruosas.* Todas as atrocidades cometidas na história não poderiam ser criticadas. Podemos lamentar a Alemanha de Hitler, o Camboja de Pol Pot e outros. Mas não poderíamos dizer que eles estavam errados se abraçássemos o padrão hipócrita do relativismo. Se alguém não gosta de um grupo ético ou se fica cansado de seus adversários políticos, exterminá-los não pode ser considerado errado sob a bandeira do relativismo. A escravidão pode ser diferente do nosso modo de vida, mas não pode ser chamada de moralmente má sob o relativismo. Se você não quer pagar trabalhadores, sequestre pessoas e as obrigue a trabalhar para você até a morte. Divorciados de um padrão supremo, transcendente e imutável, os exemplos que acabei de mencionar poderiam ser inevitáveis.
*Conclusão*
Felizmente, existem muito poucas pessoas que aplicam consistentemente esse padrão relativista. Aqueles que dizem que a moral é relativa e tentam viver de acordo com esse mantra, não têm estômago para seguir esse credo até sua conclusão. No entanto, essa tendência influencia cada vez mais indivíduos, sociedades e até governos. Como Cristãos, às vezes podemos ser afetados por ela também. Ao mesmo tempo, o Cristianismo e o relativismo moral são incompatíveis. Você e eu precisamos perceber que o relativismo como um sistema de crença é intelectualmente falido, hipócrita e socialmente não-vivenciável. Mais importante, é contrário à Palavra imutável e absoluta de Deus.
Fonte:
Tradução Walson Sales.
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