Quando Maomé começou a receber as supostas revelações no período chamado "Meccia", ou seja, quando ele ainda estava em Meca e recebia uma grande oposição e por estar em minoria era pacífico, Maomé recebeu revelações de paz e salvação para os Cristãos e Judeus. Diante da intensa acusação de falso profetismo e de que ele estava louco (ele mesmo tentou se matar muitas vezes), Maomé começou a revelar dois tipos de versos no alcorão, (1) o de que não era louco e (2) como Maomé morreria se fosse um falso profeta. No primeiro grupo temos o anjo Gabriel revelando repetidamente que Maomé não era louco:
Sura 7, verso 184 do Alcorão: “Não se deram conta de que em seu camarada, Muhammad, não há loucura e que é apenas um admoestador?”
Sura 23, verso 70: “Ou dirão: ‘é um louco’ quando ele só lhes revelou a verdade? A maioria deles tem aversão pela verdade.”
Sura 34, verso 46: “Dize: ‘exorto-vos a uma coisa só: que fiquei de pé diante de Deus, cada um por si só ou dois por dois, e que reflitais.’ Não, não há loucura em vosso camarada. Ele é apenas um admoestador para vós. Eu disponho de um suplicio terrível.”
Sura 37, versos 35 a 36: “Quando se lhes dizia: ‘Não há Deus senão Deus’, ensoberbeciam-se e enfatuavam-se, e diziam: ‘Iremos abandonar nossos deuses por um poeta louco?’”
Sura 52, verso 29: “Adverte, pois! Pela graça de teu senhor, não és nem um possesso nem um louco.”
Sura 68, verso 2: “Não é, graças a Deus, um louco.”
Sura 81, verso 22: “Vosso camarada não é um louco.”
[nota: estes versos foram citados da versão do Alcorão traduzida para o português por Mansour Challita]
Um profeta verdadeiro precisa de uma ajudinha do seu "deus" para dizer repetidamente que ele não era louco? Isso é coerente? Como a acusação não era apenas de que ele era louco, mas de que ele era um falso profeta, Maomé disse receber uma prova de que ele não era um falso profeta na Sura 69: 44-46, veja na tradução de Challita novamente:
"Se este mensageiro nos tivesse atribuído dizeres inventados, tê-lo-íamos apanhado pela mão direita, e ter-lhe-íamos cortado a [veia] aorta".
É como se Maomé dissesse: Se eu for um falso profeta, Allah cortaria minha veia aorta...espere, ele não cortou, então eu sou um profeta verdadeiro. Entretanto, quando Maomé, anos depois, realizou uma campanha militar contra o oásis de Khaybar, depois da vitória, uma mulher judia chamada Zaynab Bint al-Harith, que tinha perdido o pai e o esposo pelas mãos dos homens de Maomé, ofereceu a ele um carneiro assado, como descrito no Hadith:
Sahih Muslim 5430 - Uma Judia veio ao Mensageiro de Allah com carne de carneiro envenenada e ele tomou do que tinha sido trazido para ele. (Quando os efeitos deste veneno foram sentidos por ele) ele chamou por ela e perguntou sobre isso, com que ela disse: Eu tinha determinado a matá-lo. Então ele disse: Allah nunca lhe dará o poder de fazer isso.
Mas ele morreu com este veneno. O pior é que esse veneno começou a cortar a veia aorta de Maomé, segundo relatos dele mesmo:
Sahih al-Bukhari 4428 - O Profeta em sua doença em que ele morreu, costumava dizer: "Ó Aishah! Eu ainda sinto a dor causada pela comida que comi em Khaibar, e neste momento, sinto como se minha aorta estivesse sendo cortada por este veneno."
E na Suna o relato se torna mais forte, pois Zainab ainda contava que Maomé fosse um profeta verdadeiro, pois se fosse, Allah o livraria do veneno e lhe revelaria o veneno:
Sunan Abu Dawud 4498 - Uma Judia apresentou [a Maomé] em Khaibar uma ovelha assada que ela havia envenenado. O Apóstolo de Allah comeu e o povo também comeu. Ele então disse: Levantem suas mãos (de comer), pois [a ovelha assada] me informou que está envenenada. Bishr b. Al-Bara b. Ma'rur al-Ansari morreu. Então ele (o Profeta) foi até a Judia (e disse a ela): O que motivou você a fazer o que você fez? Ela disse: Se você fosse um profeta, isso não o prejudicaria; Mas se você fosse um rei, eu livraria seu povo. O Apóstolo de Allah então ordenou a respeito dela e ela foi morta. Ele disse então sobre a dor de que morreu: eu continuei a sentir a dor do bocado que eu comi em Khaibar. Este é o momento em que [a comida] cortou a minha aorta.
Em Ibn Sa'd pp. 252-253 nós lemos:
O Apóstolo de Allah pegou a pata da frente, um pedaço do qual ele colocou em sua boca. Bishir Ibn al-Bara pegou outro pedaço e colocou na boca. Quando o Apóstolo de Allah comeu um bocado, Bishir comeu o seu e outras pessoas também comeram da comida. Então o Apóstolo de Allah disse: Retenham suas mãos! Porque esta pata me informou que está envenenada. Ao que Bishir disse: Por Ele que te fez grande! Eu descobri do bocado que peguei. Nada me impediu de cuspir fora o pedaço, mas eu não gostei da ideia de fazer desfeita com a sua comida. Quando você comeu o que estava na sua boca, eu não queria salvar a minha vida depois da sua, e eu também pensei que você não teria comido se houvesse alguma coisa errada. Bishir não se levantou da sua cadeira, mas sua cor mudou, semelhante ao Taylsan (uma roupa verde).
Bishir morreu porque ele confiou em Maomé, Maomé demorou doente um pouco mais e na Sunan Abu Dawud ele descreve sua dor pela mãe de Bishir:
Sunan Abu Dawud 4449 - Umm Bishr disse ao Profeta durante a doença de que ele morreu: O que você acha sobre sua doença, Apóstolo de Allah? Não penso na doença de meu filho, a não ser na ovelha envenenada que ele comeu contigo em Khaibar. O Profeta disse: E eu não penso em minha doença exceto isso. Este é o momento em que o veneno cortou a minha aorta.
Aqui está a aorta novamente.
Al-Tabari, Volume 8, pág. 124 - O Mensageiro de Deus disse durante a doença de que morreu - a mãe de Bishr b. Al-Bara veio visitá-lo - "Umm Bishr, neste exato momento eu sinto minha aorta sendo cortada por causa da comida que eu comi com seu filho em Khaybar."
Percebeu o ponto sobre a aorta ser cortada? De acordo com Aisha, Maomé estava em total agonia antes de sua morte.
Sunan Ibn Majah 1622 - Aishah disse: "Eu nunca vi alguém sofrer mais dor do que o Mensageiro de Allah."
No fim, Maomé nem conseguia andar por si mesmo, seus seguidores tinham que conduzi-lo.
Sahih al-Bukhari 2588 - Aisha disse: "Quando o Profeta ficou doente e sua condição se tornou séria, ele pediu que suas esposas permitissem que ele fosse tratado em minha casa, e elas o permitiram. Ele saiu apoiado em dois homens enquanto seus pés estavam arrastando no chão."
Agora, se o alcorão diz que se Maomé fosse um falso profeta, Allah cortaria sua aorta e Maomé eventualmente admitiu que ele podia sentir sua aorta sendo cortada, logo, segundo o próprio critério de teste do próprio Allah supostamente revelado no Alcorão, Maomé foi um falso profeta. É realmente incrível como estas informações estão documentadas nas fontes islâmicas mais confiáveis e antigas.
O que você acha disso tudo?
David Wood - traduzido, adaptado e organizado por Walson Sales.
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