quarta-feira, 29 de maio de 2019

O escopo exploratório do Ateísmo/Naturalismo/Materialismo é coerente?

O Naturalismo/materialismo abraça a contradição inerente do regresso infinito quando se trata da origem do universo e, para eles, as explicações sobrenaturais são categoricamente rejeitadas. Isso também coloca um problema em onde a moral, o significado e o propósito estão fundamentados em uma cosmovisão puramente naturalista. Uma cosmovisão pode ser internamente consistente e oferecer uma explicação compreensiva do mundo e ainda não ser vivenciável. O ateísmo, por exemplo, oferece uma visão sucinta do mundo, no qual somos meros acidentes cósmicos: fluxos da natureza cuja existência não tem nenhum propósito ou significado. Alguns, como Friedrich Nietzsche, aceitou o niilismo, que acompanha logicamente uma visão naturalista do universo. Infelizmente, Nietzsche acabou louco, tentando manter uma consistência com suas crenças (WIDNER, 2010). A Ciência Naturalista nem se adéqua às últimas descobertas científicas nem se fundamenta em sua própria existência (GERHARDT, 2010). O problema é que, se o ateísmo é provado falso, então o Teísmo (sua negação) seria necessariamente provado verdadeiro. Quando existem somente duas respostas possíveis para uma proposição e uma delas é provada falsa, então a outra é necessariamente verdadeira. Considere a pergunta: "Deus Existe?" Existem somente duas respostas possíveis: "sim" e "não". Se a resposta "não" foi provada falsa, então a única resposta alternativa que resta é "sim". A forma que escolhi para mostrar que o ateísmo é falso foi apresentar as autocontradições dentro da cosmovisão ateísta. Logicamente falando, se uma proposição contém consequências necessárias que são autocontraditórias em si mesmas, então a proposição não pode ser verdadeira. Por exemplo: não existem corpos mortos vivos, não existem pessoas empregadas desempregadas e não existe água desidratada. No teísmo cristão, os absolutos morais fazem sentido, porque Deus é o padrão absoluto de moralidade. Entidades imateriais, atemporais e transcendentes tais como as leis da lógica fazem sentido porque elas podem ser fundamentadas em um Deus imaterial, atemporal e transcendente. A dignidade humana faz sentido, porque os seres humanos são criados à imagem do único ser digno de honra e adoração, Deus. O ateísmo é inadequado e incapaz de explicar nossa experiência do mundo ao nosso redor. Portanto, ele não pode ser verdadeiro (CÓLON, 2010).
By Walson Sales.

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