Textos bíblicos que anulam a doutrina calvinista do decreto exaustivo de todas as coisas, a ideia de que tudo o que acontece foi desejado e decretado por Deus - parte VII

Êxodo 32 é mais um exemplo interessante. Moisés estava no monte recebendo a Lei e o povo ficou impaciente exigindo de Arão deuses de fundição. Arão cedeu (v. 1-5). Ofereceram holocaustos e ofertas pacíficas no dia seguinte, desencadeando uma grande orgia (v. 6). Chama-nos a atenção o que Deus diz a Moisés nos versos 7-10, que passarei a mencionar: “Então disse o Senhor a Moises: vai, desce, porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado. Fizeram para si um bezerro fundido, e o adoram, e lhe sacrificam, e dizem: são estes, ó Israel, os teus deuses, que te tiraram da terra do Egito. Disse mais o Senhor a Moisés: tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. Agora, pois, deixa-me, para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma, e de ti farei uma grande nação”. Do verso 11-13 segue-se a oração intercessória de Moises em prol dos revoltosos obstinados e idólatras. Quando Arão vai tentar explicar o motivo pelo qual tinha feito um bezerro de ouro, ele dá uma resposta esclarecedora. Ele disse: “tu sabes que o povo é propenso para o mal” (v. 22). O problema culminou em matança no meio do arraial (v. 25-29). Também ficou claramente estabelecido no texto que o povo cometeu grande pecado, tanto mencionado por Moisés (v. 30), tanto quanto mencionado pelo próprio Deus (v. 34-35). O problema mais uma vez teima em não calar: o decreto incondicional de todas as coisas é verdadeiro? Deus, de fato, determina todas as ações humanas e o livre-arbítrio é um mito como defendem os hipercalvinistas? Se a resposta for positiva, então, Deus é o responsável único por todos os acontecimentos também desta passagem em questão. Foi de Deus a decisão de induzir o povo a: pedir deuses, conceder o bezerro, praticar as orgias e sacrifícios ao bezerro, como também a decisão de matar os desenfreados, pasmem, pelo que eles estavam cometendo pela determinação do próprio Deus. Mas espera um pouco. Deus havia dito que o povo “se corrompeu e se desviou do caminho que ele (Deus) houvera ordenado” (v. 7-10), sabendo que ele próprio (Deus) havia determinado que os homens devessem cometer tudo aquilo? Ademais o fato de que toda a questão se encerra com o Senhor punindo os israelitas pelo pecado que o próprio Criador houvera determinado que cometessem (v. 35, apesar do que ele fala neste verso?). Isso não faz nenhum sentido.

By Walson Sales.