O primeiro tipo é a asseidade ontológica que afirma que "Deus é não causado, sem início, não dependente de pessoa, princípio ou realidade metafísica externa para sua existência. O segundo tipo de asseidade é a asseidade psicológica; não existe nenhuma falta ou necessidade em Deus. Deus é "completamente auto satisfeito, não necessitando de nada fora de si mesmo para ser feliz ou realizado"
James Beilby, Divine Aseity, Divine Freedom: A Conceptual Problem for Edwardsian-Calvinism, no Journal of the Evangelical Theological Society (December 2004) p. 648.
By Walson Sales.
Nenhum comentário:
Postar um comentário