Por David Wood
Em 1964, um jovem boxeador chamado Cassius Clay ("o Louisville Lip") conseguiu uma vitória sobre Sonny Liston. Mais tarde naquele ano, Clay mudou seu nome de Cassius Marcellus Clay Jr. para Cassius X, e depois para Muhammad Ali. Ali inicialmente se juntou ao grupo Nação do Islã (promovendo o "honorável" Elijah Muhammad e Malcolm X) e se recusando a ser convocado para a Guerra do Vietnã. Em entrevistas, Ali disse que mudou de nome porque "Clay era o nome de um homem branco" e "um nome de escravo", enquanto "Muhammad" e "Ali" não eram. Ali eventualmente deixou o grupo Nação do Islã e se tornou um Muçulmano Sunita ortodoxo, embora mais tarde tenha se tornado um muçulmano Sufi. Após a sua morte em 2016, Ali teve um funeral muçulmano e um serviço de oração islâmico.
Curiosamente, fontes muçulmanas dizem que Muhammad, o profeta do Islã, era branco e que tanto ele quanto seu genro Ali possuíam escravos e escravas negros (as). Ainda mais estranho, Muhammad Ali, o boxeador, foi originalmente registrado em homenagem a Cassius Marcellus Clay, o abolicionista do Kentucky do século XIX, que ajudou a convencer Abraham Lincoln a emitir a Proclamação de Emancipação dos escravos. Assim, o maior boxeador peso-pesado de todos os tempos foi enganado pelo Islã. Deixem as fontes muçulmanas mais confiáveis e autoritativas falarem por si mesmas:
Sahih al-Bukhari número 63: “Narrado por Anas bin Malik: Estávamos sentados com o profeta na Mesquita e chegou um homem montado num camelo. Ele fez o camelo se ajoelhar na Mesquita [para descer], amarrou as patas do camelo e disse: ‘Quem de vocês é Muhammad?’ Neste momento o profeta estava sentado conosco (seus companheiros) recostado sobre o braço. Nós respondemos, ‘Este homem branco reclinado sobre o braço.’ Então o homem falou com ele.”
Sahih Muslim [6081]: “Foi narrado que Abu Juhaifah disse: ‘Eu vi o Mensageiro de Allah com uma pele branca e alguns cabelos brancos.”
Sahih Muslim [6071] cuja epígrafe diz: “Capítulo 28. O Profeta era branco e tinha um rosto elegante.” Afirma: “Foi narrado de All-Juraiti que recebeu de Abu At-Tufail: ‘Eu disse a ele: Você viu o Mensageiro de Allah?’ Ele disse: ‘ Sim, ele era branco e tinha um rosto elegante.”
Sahih al-Bukhari 7263. Narrado por Umar: Fui (a casa do Profeta) e o vi, o Mensageiro de Allah estava sentado em uma Mashruba (sótão) e uma escrava negra do Mensageiro de Allah estava no topo das escadas. Eu disse a ele, “Diga (ao profeta) que aqui está Umar bin Al-Khattab (pedindo permissão para entrar).” Então ele me admitiu.
Sahih al-Bukhari 6161. Narrado por Anas bin Malik: o Mensageiro de Allah estava de viagem e tinha consigo uma escrava negra chamada Anjasha, e ele estava guiando os camelos (muito rápido, haviam mulheres cavalgando aqueles camelos). O Mensageiro de Allah disse, “Waihaka (que Allah seja misericordioso com você), Ó Anjasha! Guie devagar (os camelos) com os vasos de vidos (mulheres)!”
Sunan an-Nasa'i 4625. Foi narrado que Jabir disse: “Um escravo veio e prometeu ao Mensageiro de Allah que emigraria e o Profeta não percebeu que ele era um escravo. Então o mestre [dono] desses escravo apareceu o procurando. O Profeta disse: ‘venda ele pra mim.’ Então ele o comprou por duas escravas negras, e depois não aceitou promessa de ninguém depois disso sem antes perguntar: “Ele é escravo?’”
Sunan an-Nasa'i 3858. Foi narrado que Abu Hurraira disse: “Estávamos com o Mensageiro de Allah no ano de Khaibar e nós não pegamos nenhum espólio de guerra, exceto riquezas, bens e roupas. Então um homem de Banu Ad-Dubaid, que era chamado de Rifa’ah bin Zaid, deu um escravo negro ao Mensageiro de Allah que se chamava Mid’am. O Mensageiro de Allah partiu para Wadi Al-Qura. Quando estávamos em Wadi Al-Qura, enquanto Mid’am estava descarregando a bagagem do Mensageiro de Allah, veio uma flecha e o matou. O povo disse: ‘Parabéns! Você irá ao Paraíso,’ mas o Mensageiro de Allah disse: ‘Não, por Aquele em cujas mãos está a minha alma! A capa que ele pegou dos espólios no dia de Khaibar está o queimando com fogo.’
O que esse Hadith está dizendo é que Mid’am, um dos muitos escravos negros de Muhammad, pegou uma capa dos espólios de guerra antes dos espólios terem sido divididos, depois da guerra de Khaibar. A lógica é que se você pega algo dos espólios antes da divisão dos espólios, você iria ao inferno. Mas veja este outro Hadith:
Sahih al-Bukhari 4350. Narrado por Buraida: O profeta enviou Ali para Khalid para trazer o Khumus (dos espólios) e eu odiei Ali, porque Ali havia tomado um banho (depois de ter feito sexo com uma escrava do Khumus). E eu disse a Khalid, “Você não vê isso (ou seja, Ali)?” Quando chegamos ao Profeta, mencionei tudo a ele. Ele disse, “Ó Buraida! Você odeia Ali?” eu disse, “Sim.” Ele disse, “Não o odeie, pois ele merece mais do que isso do Khumus.”
Ali era o genro de Muhammad e manteve relações com a escrava dos espólios de Muhammad sem permissão e nada aconteceu.
Ainda em Al-Tabari, volume 9, página 29, é dito que Muhammad costumava presentear seus companheiros com escravas sexuais:
Ibn Humayd – Salamah – Muhammad b. Ishaq – Abu Wajzah Yazid b. Ubayd al-As’di: das cativas de Hunayn, o Mensageiro de Allah deu a Ali b. Abi Talib uma escrava chamada Raytah bt. Hilal b. Hayyan b. ‘Umayrah b. Hilal b. Nasirah b. Qusayyah b. Nasr b. Sa’d b. Bakr; e ele deu a ‘Uthman b. ‘Affan uma escrava chamada Zaynab bt. Hayyan b. ‘Amr b. Hayyan; e ele deu a ‘Umar b. al-Khattab uma escrava a quem ‘Umar deu a [seu filho] ‘Abdallah [o texto continua mencionando muitos companheiros do profeta ganhando escravas...]
Assim como Muhammad, Ali era um possuidor e comerciante de escravos e eles tinham tanto escravos negros quanto árabes e isso significa que Cassius Clay mudou o nome para homenagear dois homens que compravam, vendiam e possiam escravos africanos.
Cassius Marcellus Clay, apesar de ser branco, era um abolucionista do Kentuck que libertou todos os escravos que herdou do pai e doou as terras para fundar uma faculdade, a Berea College, que recebia todos os homens em 1855. Clay era alvo de tentativas constantes de assassinatos por causa de suas pautas abolicionistas. Clay publicava artigos em um jornal abolicionista chamado True American. Antes da guerra civil começar, Abraham Lincoln o enviou como embaixador à Rússia e Clay convenceu o Czar a ameaçar a Grã Bretanha e a França por não reconhecerem ou apoiarem o Estado Confederado. Quando Clay retornou para a América, Lincoln o ofereceu o posto de Major General no Exército e Clay disse a Lincoln que ele só aceitaria o posto se Lincoln proclamasse publicamente a emancipação de todos os escravos dos estados confederados a fim de que a vitória garantisse a liberdade. Lincoln investigou a proposta e formou a Proclamação de Emancipação.
Sendo assim, “Muhammad Ali” foi um grande boxeador, mas um péssimo historiador.
Fonte:
Neste vídeo, David Wood discute como os pregadores muçulmanos se aproveitaram da ignorância [ou inocência] de Muhammad Ali sobre a história do seu próprio povo e sobre a história do Islã.
Traduzido e adaptado por Walson Sales.
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