Para os primeiros pentecostais, a igreja do novo testamento em todo o seu poder apostólico e pureza estava sendo restaurada. A edição de setembro de 1906 de The Apostolic Faith [A Fé Apostólica], publicada por líderes na missão da rua Azusa, De onde veio o jovem movimento começou a adquirir de missões internacionais, anunciou animadamente que “o Pentecostes certamente veio e com ele as evidências bíblicas estão seguindo, muitos sendo, santificados e cheios do Espírito Santo, falando em línguas Como fizeram no dia do Pentecostes [...] E o verdadeiro Avivamento apenas começou”. De fato, em apenas algumas décadas, o pentecostalismo provou ser uma espantosa e fibrosa força na cristandade, notável por seus extraordinários resultados na evangelização.
Quando o Parham e seus alunos em Topeka testemunharam falar em línguas (ou seja, xenolalia [línguas estrangeiras não aprendidas]), eles acreditavam ter encontrado a solução para a questão da evidência, tendo sido providos com línguas estrangeiras para agilizar a evangelização do mundo. Junto com as línguas veio um amor maior pelos perdidos, bem como a capacitação para testemunhar. Tendo discernido um paradigma para a expansão da igreja no livro de Atos, os Pentecostais concluíram que os dados bíblicos confirmam a necessidade de línguas (mais tarde consideradas por muitos como sendo glossolalila). Embora Marcos 16.17-18 e 1 Coríntios 12 e 14 também tenham servido como Fontes vitais no desenvolvimento da teologia Pentecostal, o apelo ao “padrão” no livro de Atos permaneceu primordial, fornecendo o modelo apostólico para este movimento Mundial.
(Evidência Inicial. Gary McGreen)
Por Rafael Félix.
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