A idéia para o anti-intelectualismo tem por base a teoria que a mente do homem não é capaz, nem merece a confiança em sua capacidade de obter o conhecimento, quer seja por meios racionais, quer seja por meio da percepção.
A partir dessa teoria, o homem adota o pensamento ilusório em sua vida, não mais buscando a verdade e se contentando em viver de maneira pragmática, ou seja, uma vida sem conceitos definidos, onde suas idéias não possuem valor, exceto quando havia conseqüências práticas para elas. Pensamento sendo refutado pela palavra, uma vez que Deus dotou o homem de capacidade intelectual. Acerca disso, Gruden comentou: “Temos a capacidade de raciocinar e pensar e de conhecer o que nos distingue do mundo animal” (Grudem, 1999, p. 367).
Suas verdades não eram fixas nem imutáveis, dessa forma, sua verdade não era a verdade do outro, nem precisa ser, pois ela variava de acordo com a conseqüência, essa tese tenta mostrar que não há verdade absoluta, onde sabemos que esse ensino é falso. Existe a verdade absoluta, poderíamos citar vários exemplos, mas para alicerçar nossa tese, nos basta citar a questão da salvação, só existe uma verdade: A salvação só pode ser concedida por Jesus (At 4:12), que é a própria verdade (Jo 14.6)..
A outra teoria para o pensamento anti-intelectual, que através da intuição apenas, se podia obter o conhecimento, ou ainda por meio de práticas místicas, buscando um ser superior á si próprio.
Na religião, segue a mesma base, o intelecto não pode alcançar a religião e como não havia capacidade intelectual, não havia o estudo e a busca de conhecimento, ficando apenas a ignorância e dessa forma, o meio para alcançá-la era o misticismo, ou a intuição como únicas formas adequadas.
Entretanto, deve se levar em consideração alguns pontos sobre essa idéia.
O homem usando apenas a intuição, sem a razão para lhe auxiliar, certamente irá cair numa ilusão por ele mesmo criada.
As teorias da intuição e do misticismo não são caminhos adequados para a obtenção do conhecimento, de formas exclusivas, e que estes não podem subsistir firmes sós.
O fato de possui experiências místicas não significava que isso seria a verdade absoluta, uma vez que a fé é crer naquilo que nem sempre é verdade, os praticantes do Budismo, por exemplo, acreditam em reencarnação. Experiência não podia ser a única coluna, pelo contrario, devia estar sobre a intelectualidade, aliada á verdade coesa.
No oriente, se acredita que podia haver alguma forma de encontrar consigo mesmo, de maneira, como espiritual, ou seja, sua própria alma, desse modo se podia obter conhecimento com tudo aquilo que seu “eu” estava em harmonia.
Acredita-se que as religiões têm por base o misticismo, dessa forma era que o profeta recebia a visão, onde o escrevia e assim se formulava as escrituras. Tais escrituras, mostram ensinos místicos onde é necessário á influencia espiritual, tais como: O novo nascimento, os dons espirituais, entre outros.
O misticismo era origem da verdade espiritual, embora não se deve considerar apenas esta. Não se pode repudiar o intelecto, pois é uma dádiva de Deus, que não se deve abandonar.
Hoje em dia o intelecto tem sido deixado de lado, nos movimentos religiosos em que a emoção toma a lugar da razão. É exposto a idéia que a fé deve se basear na razão e que o misticismo seria inútil.
É preciso haver um alinhamento quanto ao intelecto e o misticismo, uma vez que o homem foi feito para usar a intuição, unido á razão com a finalidade mística. Usando esses atributos podemos conhecer muitas coisas, de modo perceptivo, incluindo Deus.
É possível de aproximar da espiritualidade por alguns meios, são eles:
A vereda do amor, onde a prestação de auxilio ao seu próximo, revelando o amor de Deus, é o objetivo.
A vereda do trabalho, onde a realização do trabalho, a fim de beneficiar as outras pessoas, é o resultado almejado. Assuntos como misticismo e intelecto são colocados de lado, pois o objetivo, nessa situação, é o bem do outro por meio da obra de Deus.
A vereda do conhecimento e do intelecto, onde o foco é o conhecimento, que abrange a todas as coisas, incluindo Deus, que a fonte do conhecimento. Essa é a alegria dos que trilham esse caminho: o encontro com o conhecimento.
Vereda mística, onde o contato com o sobrenatural, por meio de experiências místicas e a busca dos dons, milagres, curas, são o objetivo principal. Esse é o meio em que a maioria utiliza para se aproximarem de Deus. Embora não seja o único meio.
Para se obter a maturidade espiritual, é preciso trilhar por essas veredas, na vida física e/ou espiritual. E cada etapa contribui nesse processo, de modo que é possível conciliar todas as veredas ao mesmo tempo. Porém nem todos, devido á sua limitação, possui essa capacidade, sendo necessário optar por um ou outro caminho.
Diante do conteúdo exposto, fica claro que a teoria do anti-intelectualismo está em desacordo com os princípios da palavra, afinal fomos criados á semelhança de Deus, dotados de intelecto.
REFERÊNCIAS
GRUDEM, Wayne. Teologia sistemática: Atual e exaustiva. Ed. 2. São Paulo: Vida nova, 2010.
Por Edson Moraes
Nenhum comentário:
Postar um comentário