POR LEONARDO MELO
INTRODUÇÃO.
Através dos séculos nosso adversário, Satanás sempre se empenhou em desconstruir tudo quanto é ligado á Deus e o seu Reino. Na sua empreitada maligna, o adversário sempre priorizou como alvo, se ele pudesse: tornar Deus semelhante as suas criaturas; desacreditar Jesus Cristo como sendo Deus; isto é, humanizá-lo; igualmente negar o Espírito Santo como sendo Divino ou seja, que é o próprio Deus, e induzir o homem a corromper os ensinamentos contidos na Palavra de Deus através do espírito de engano, cf. Gn. 3.1 [ ..., É ASSIM QUE DEUS DISSE:...]. esta pergunta da serpente usada por Satanás até hoje ecoa nos ouvidos de muitos que se dizem cristãos, mas que a recepcionaram, e consequentemente botaram em prova a veracidade das Sagradas Escrituras. E, assim surgiram, seduzidos por seus orgulhos teológicos e influenciados por satanás, os falsos mestres e falsos pastores, que disseminam suas heresias, apostatando assim da verdadeira doutrina e fé em Jesus Cristo, corrompendo assim e defraudando os ensinamentos das Sagradas Escrituras falsos ensinos, cf. Mt. 24.11,24; II Ts. 2.1; I Tm. 4.1-2; II Pe.2.1; ss.
Não é por acaso que Jesus em sua oração sacerdotal pede ao Pai que seus discípulos guardem o vínculo da Unidade, a Koynonia entre eles, cf. Jo. 17.11, 20-24. Sabia o Mestre que uma das armas que o inimigo iria utilizar contra sua Igreja seria influenciar os membros para provocar desunião, discórdia entre o Corpo de Cristo, a Igreja. Pois, , como o próprio Jesus afirmou que um reino dividido contra sí mesmo não subsiste. É o que está escrito nos Sinóticos, cf. Mt. 12.25-26; Lc. 11.17-18; Mc. 3.24-26, e Hb. 12.28. Se analisarmos de maneira geral como deu-se o surgimento das seitas, perceberemos que as mesmas vieram basicamente de divisões onde seus líderes eram membros ou de uma falsa interpretação da Palavra de Deus. Jesus, portanto, conhecia tanto o preço como a dificuldade em manter a unidade, todavia, haveria divisões, insurgências contra as lideranças, divergências doutrinárias, enfim, heresias, surgiriam os apóstatas.
Não é diferente com os sabatistas, que pregam o engano por trás de um ar de piedade e humildade dos seus líderes, verdadeiros lobos em pele de cordeiro como afirmou Jesus: Mt. 7.15; Jo. 10.12; At. 20.29; ss. Pregam um pseudo-evangelho tendo como foco principal a doutrina acerca do sábado, e não ensinam sobre os demais credos que fazem parte da sua base doutrinária, tais como, juízo investigativo, o sono da alma, a aniquilação do ímpio e Valorizam exacerbadamente os escritos e ensinos da profetisa Ellen Gould White.
O ENGANO DO JUÍZO INVESTIGATIVO PREGADO PELA IGREJA DVENTISTA DO SÉTIMO DIA.
Conforme seu Credo Doutrinário disponibilizado na página oficial na internet: Declaração Oficial de Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do sétimo dia – IASD, https://www.adventistas.org.pt/…/declaracao-oficial-de-cren…, acesso em 01 de agosto de 2019, em relação ao seu escopo doutrinário, eles declaram crer no ministério de Cristo no Santuário Celeste. Na íntegra a declaração de fé professada pelos adventistas:
- O Ministério de Cristo no Santuário Celestial
como nosso Sumo Sacerdote e começou o Seu ministério intercessório Existe um santuário no céu, o verdadeiro santuário que o Senhor fez e não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando disponível aos crentes, os benefícios do seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas na cruz. Ele foi investido na altura da sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2300 dias, Ele entrou na segunda e última fase do Seu ministério expiatório. É uma obra de juízo investigativo que faz parte de uma derradeira tendência de todo o pecado, tipificado pelo serviço de purificação do santuário hebraico no Dia da Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era limpo com o sangue de sacrifícios animais que, mas o santuário celestial é purificado com o sacrifício perfeito do sangue de Jesus. O juízo investigativo revela aos seres celestiais, quem entre os mortos dormiram em Cristo e, por isso, n’Ele considerados dignos de participar na primeira ressurreição. Também torna claro quem entre os vivos estão em comunhão com Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus e, n’Ele estão preparados para a trasladação para o Seu reino eterno. Este juízo reivindica a justiça de Deus em salvar todos os que crêem em Jesus. Declara também que aqueles que permaneceram fiéis a Deus receberão o reino. O término deste ministério de Cristo vai marcar o fim do tempo de prova do ser humano antes da Segunda Vinda. (Hebreus 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17; Daniel 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Números 14:34; Ezequiel 4:6; Levítico 16; Apocalipse 14:6, 7; 20: 12; 14:12; 22;12). Acessado em 01 de agosto de 2019 no site oficial da Seita.
Essa é uma das posições oficial em relação as crenças fundamentais que defendem os adventistas, especificamente sobre “O Ministério de Cristo no Santuário Celestial”, exposto anteriormente. Este credo é a doutrina incompleta da redenção defendida e aceita pelos primeiros líderes da Seita e que se perpetua até hoje. O americano Hiram “Edson, segundo relatos da história reuniu um grupo em sua casa dizem no dia 22 de outubro de 1844, para aguardar o aparecimento de Cristo em glória. Edson declarou que vários crentes se haviam reunido em seu celeiro na madrugada do dia 23 de outubro de 1844, os quais oravam pedindo que “Deus não os desertasse … nessa hora de aflição …”. Naquela mesma manhã, Edson recebeu a revelação sobre a obra de Cristo no santuário celestial que explicava o desapontamento — Jesus tinha uma obra de purificação a efetuar no lugar santíssimo antes de retornar em poder e glória. Edson foi direcionado a compreender que a experiência dos Mileritas era um cumprimento da profecia de João em Apocalipse 10:9: “certamente, ele será amargo ao teu estômago, mas, na tua boca, doce como mel.”, em seguida Edson realizou uma conferência sobre o tema do “Santuário” em Port Gibson, EUA, e na ocasião, onde participou irmão Bates, Hellen G. White foi convidada com o marido, porém, não compareceu. Foi nesta conferência que foi definida a guarda do sábado e a doutrina do Santuário”, cf. https://www.adventistas.org/…/pionei…/hiram-edson-1806-1882/,
“Segundo, Hellen G. White, o céu é a réplica do santuário típico sobre a terra, com seus dois compartimentos: o lugar santo e o santo dos santos. No primeiro compartimento do santuário celeste Cristo intercedeu durante dezoito séculos em prol dos pecadores penitentes, entretanto, seus pecados permaneciam ainda no livro de registro. ‘A expiação de Cristo
permanecera inacabada. Havia uma tarefa a ser realizada ainda, a saber ; a remoção de pecados do santuário no céu”, segundo, (BAALEN. 1989. Pg. 152-153)
REFUTAÇÃO APOLGÉTICA.
Há um erro doutrinário crasso na doutrina adventista sobre o Ministério de Cristo no Santuário Celeste, analisemos: “depois que Miller falhou ao proferir a profecia sobre a volta de Jesus Cristo, tendo como referencial Dn. 8.13-14, então criou-se a doutrina de que Cristo ao invés de vir á terra, entrou no santuário celeste em 1844, para purificação dos pecados. A Sra. Hellen G. White escreve “ a tarefa do juízo investigação e do perdão de pecados há de terminar antes da segunda vinda de Cristo, posto que os mortos hão de ser julgados na base das coisas escritas nos livros. , pois, é impossível que os pecados dos homens sejam riscados ou perdoados, senão depois do juízo, ao final de 2300 dias, em 1844 ( começou o trabalho de investigação e de perdão de pecados)”, (MELO. s/d. pg. 28)
Todavia, está de maneira clara na Palavra de Deus que a obra de Cristo, nesse período da graça é de intercessão e não de purificação, cf. Hb. 7.25, além de que Jesus fez a purificação dos pecados, cf. Hb. 1.3; 9.23-28, e que Jesus já entrou no santuário celeste quarenta dias após sua ressurreição, cf. At. 1.11; 7.55; Ef. 4.10, ss. E a sua obra redentora foi completa
Ainda, conforme, (SOARES. 2014. Pg. 297), “Jesus Cristo entrou no santuário celestial quando subiu ao céu e não em 1844”. O Senhor Jesus assentou-se á destra da Majestade de Deus nas alturas, quando foi assunto ao céu, cf. Hb. 1.3; 6.19-20; 10.19-20, Isto é, “A obra de redenção foi realizada na cruz do Calvário e foi completa, não existe espaço na Bíblia para essa doutrina adventista. Jesus disse: está consumado, cf. Jo. 19.30 e isso fala da obra de redenção, compare, “Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”, Hb. 7.25.
Jesus Cristo é o nosso Sumo-Sacerdote perfeito que realizou um sacríficio eficaz de valor eterno e imutável, cf. Hb. 2.17; 3.1; 4.14-15; 5.5,10; 6.20; 7.26-28; 8.1; I Pe. 5.4; I Co.13.10, ss. Enfim, podemos afirmar que “Cristo já fez completamente a purificação dos pecados, cf. Hb. 1.3; 9.23-28, uma vez morrendo para consumar a obra salvífica dos pecadores para que eles tivessem livre á presença de Deus no santuário. Cristo realizou um sacríficio expiatório aceitável, que inclusive purificou perfeitamente o próprio santuário”, (MARTINS. 2015. Pg. 72), cf. Mt. 1.21; 26.28; Lc.3.3; At. 2.38; Rm. 2.16; I Jo. 2.1; Ap.1.5; ss. Amém.
FONTE.
1. https://www.adventistas.org.pt/…/declaracao-oficial-de-cren…, acesso em 01 de agosto de 2019, site oficial.
2. https://www.adventistas.org/…/pionei…/hiram-edson-1806-1882/, acesso em 01 de agosto de 2019. Site oficial.
3. BAALEN, Jan Karel Van. O Caos das Seitas. S. Paulo. Imprensa Batista Regular. 1989. 312 pg.
4. MARTINS, Jaziel Guerreiro. Seitas-Heresias do Nosso Tempo. A.D. Santos Editora. PR.-Curitiba. 2015. 176 pg.
5. MELO, Édino. 100 respostas Bíblicas para o Adventismo e Sabatismo. Transcultural editora. S. Paulo. s/d. 39 pg.
6. SOARES, Esequias. Manual de Apologética Cristã. CPAD. R.J. 2014. 380 pg.
7. CRISTIANI, M.. Breve História das Heresias. Livraria e editora Flamboyant. 1962. 130 pg.
Nenhum comentário:
Postar um comentário