Argumento cosmológico KALAM

O argumento cosmológico é o argumento a partir da criação ao 

Criador, a posteriori, do efeito à causa, e é baseado no 

princípio da causalidade (v. causalidade, princípio da; primeiros princípios). Afirma que todo evento tem uma causa, ou que tudo que começa tem uma causa.

O argumento kalam (do árabe, “eterno” ) é uma 

forma horizontal (linear) de argumento cosmológico. O universo não é eterno, então deve ter tido uma Causa. Essa Causa deve ser considerada Deus. Esse argumento tem uma história longa e venerável entre filósofos islâmicos como A lfa ra b i, A l G hazli e Avicena. Alguns filósofos acadêmicos também o usaram, especialmente Boaventure. Mas ele não foi aceito por Tomás de Aquino, que acreditava ser filosoficamente possível (apesar de biblicamente falso) que Deus pudesse ter causado 0 universo desde a eternidade.

Essência do argumento O  esquema básico do argumento kalam é:

1. Tudo o que teve princípio teve uma causa.

2 . O universo teve princípio.

3. Logo, o universo teve causa.

Linhas de evidência científica e filosófica geralmente são fornecidas para apoiar a segunda premissa crucial. A evidência científica é baseada em grande parte na Segunda Lei da Termodinâmica (v. termodinâmica, leis da), que afirma que a energia útil do universo está se esgotando e, portanto, não pode ser eterna. Outra evidência de apoio é tirada da cosmologia do big-bang, inclusive 0 universo em 

expansão e o eco expresso de radiação da explosão original — tudo isso usado para apoiar a idéia de um princípio do universo. O argumento filosófico favorável ao princípio pode ser resumido assim:

1. Se um número infinito de momentos tivesse ocorrido antes de hoje, então hoje jamais teria chegado, já que é impossível atravessar um número infinito de momentos.

2. Mas hoje chegou.

3. Logo, houve um número finito de momentos antes de hoje; O universo teve um princípio.

Extraído da Enciclopédia de apologetica de Norman Geisler.  Pág.406

Enviado por Sandro Nascimento.