A ciência apóia a Bíblia?

por Walter L. Bradley

Introdução

Duas áreas principais de investigação científica podem, em princípio, apoiar ou não a Bíblia, a saber, o que a ciência nos diz sobre a natureza do nosso universo e planeta e o que ela pode nos dizer sobre a história do nosso universo e planeta. O teísmo bíblico descreve um Deus que é imediatamente responsável por toda a realidade física, com as leis da natureza vistas como descrições da maneira costumeira de Deus de cuidar de Suas criaturas (como em Colossenses 1:17). O teísmo bíblico também afirma que Deus às vezes trabalha de maneiras extraordinárias (ou sobrenaturais) para moldar e cuidar de Sua criação (Gn 1: 1). O desafio é: as imagens bíblicas e científicas de nosso universo e planeta podem ser harmonizadas?

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Um dos desenvolvimentos científicos mais surpreendentes dos séculos XX e XXI foi a descoberta de muitas características notáveis de nosso universo e planeta que são essenciais para torná-lo um habitat ideal para a vida. Primeiro, precisamos de uma diversidade suficiente de elementos, combinada com uma abundância relativa de certos elementos críticos, para possibilitar a produção de "máquinas moleculares" complexas capazes de processar energia, armazenar informações e replicar moléculas como RNA, DNA e proteína. Segundo, pelo menos um elemento nessa complexidade da vida deve ser capaz de servir como um conector pronto, que reage essencialmente com todos os elementos para formar conexões estáveis, mas não tão estáveis para serem quebradas durante a "reutilização"; o carbono é esse elemento. Terceiro, precisamos ter um elemento ou composto individual que seja líquido em certas temperaturas no planeta Terra e muito abundante e que possa servir como um solvente universal. Esse líquido deve ser capaz de dissolver a maioria dos elementos e / ou compostos essenciais à química da vida; isso descreve a água. Quarto, precisamos de fontes de energia de longo prazo que se ajustem à energia química nas conexões de carbono, para que essa energia possa alimentar as reações químicas que encontramos nas cadeias de moléculas à base de carbono, essenciais à vida.

Pelo menos 50 desses requisitos foram identificados, todos necessários para a vida existir em nosso universo.

O design extraordinário de Deus

Deus satisfez os muitos requisitos necessários à vida de três maneiras incríveis: a forma elegante em que a matemática está codificada na natureza e que chamamos de "leis da natureza"; o ajuste fino das 19 constantes universais (por exemplo, a velocidade da luz, a força da gravidade constante, a massa do elétron e a carga da unidade); e as inacreditáveis condições iniciais exigidas que Deus teve que estabelecer. Por exemplo, a proporção entre a constante de força forte e a constante de força eletromagnética deve estar dentro de uma janela de 5% da proporção real se quisermos ter diversidade elementar e uma estrela como o nosso sol, que forneça uma fonte estável de energia de longo prazo. Para combinar a energia da luz do sol com a energia de ligação química em compostos orgânicos, seis das constantes universais precisam ser cuidadosamente adaptadas uma à outra. A velocidade da luz (c), a massa do elétron (me), a massa do próton (mp), a constante de Planck (h), a força da gravidade constante e a carga unitária devem ter magnitudes cuidadosamente correspondidas que satisfaçam a seguinte equação algébrica:

m_p²·G/[h c]>~[e²/{hc}]¹²[me/mp]⁴

Surpreendentemente, essas seis constantes têm exatamente os valores relativos exatos para que a energia do sol seja correspondente precisamente àquela necessária para facilitar as reações químicas críticas em moléculas orgânicas.

Muitos cientistas observaram com admiração essa característica surpreendente do nosso universo. Por exemplo, o famoso astrônomo inglês Sir Fred Hoyle comentou: "Uma interpretação do senso comum dos fatos sugere que um super intelecto "brincou" com a física, com a química e a biologia, e não há forças cegas sobre as quais vale a pena falar sobre a natureza.”

Possivelmente a conquista científica mais impressionante do século XX foi a descoberta do DNA, sobre o qual estão codificadas as informações da vida. A existência de um sistema de armazenamento de informações tão extraordinário e a codificação das moléculas de DNA com as informações precisas necessárias para a vida é o clímax de um incrível testemunho da ciência do cuidado providencial de Deus por nós em Sua criação. Por exemplo, para que a origem acidental da molécula do citocromo-C possua o seqüenciamento necessário dos vários aminoácidos, a probabilidade é de apenas 1 em 10⁶⁰.

Essas descobertas da ciência recente dão um significado ainda mais profundo ao testemunho de Paulo em Romanos 1:20 de que a divindade de Deus pode ser vista mesmo nos elementos invisíveis de Seu universo.

Podemos harmonizar Gênesis 1 com a Ciência?

Enquanto as descobertas científicas dos séculos XX e XXI reforçaram a crença em um Desiner / Criador, conflitos amplamente divulgados entre a ciência e a Bíblia, como o "Monkey Trial" de Scopes,* corroeram a confiança nas inferências bíblicas sobre a história natural encontradas em Gênesis 1-2. Esse conflito é o resultado de alegações científicas infundadas e interpretações desnecessariamente limitadas de Gênesis 1–2 (sejam elas do tipo liberal ou conservadora).

A alegação não apoiada pela ciência é que a origem da vida e sua progressão das formas simples para as complexas são alcançadas por seleção molecular e mutação / seleção natural, respectivamente. Embora essa síntese de mutação / seleção natural explique adequadamente como os organismos se tornam mais adaptados ao ambiente e como podem ocorrer melhorias incrementais nas características existentes, essa alegação parece incapaz de explicar a origem de sistemas multicomponentes, como o olho humano. Novos sistemas multicomponentes não teriam vantagem na seleção natural até que as partes individuais já tivessem evoluído para um estágio avançado de desenvolvimento. No entanto, sem a seleção natural para orientar esse desenvolvimento, é quase impossível imaginar como os sistemas multicomponentes e complexos podem se originar. O bioquímico Michael Behe apelidou esse processo de "caixa preta de Darwin" - um termo caprichoso para um dispositivo que faz alguma coisa, mas cujo funcionamento interno não pode ser visto e, às vezes, não é compreensível.

Fonte:

BRADLEY, Walter L. Does Science Support the Bible? In CABAL, Ted (General Editor). The Apologetics Study Bible: Understand Why You Believe – Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith. Nashville, Tennessee: Holman Bible Publishers, 2007

Tradução Walson Sales.

*Nota do tradutor: O Scopes Trial, formalmente conhecido como O Estado do Tennessee v. John Thomas Scopes e comumente chamado de Scopes Monkey Trial , foi um processo jurídico americano em julho de 1925, no qual um professor do ensino médio, John T. Scopes, foi acusado de violar A Lei Butler do Tennessee, que tornara ilegal ensinar a evolução humana em qualquer escola financiada pelo Estado. O julgamento foi deliberadamente organizado para atrair publicidade para a pequena cidade de Dayton, Tennessee, onde foi realizada. Scopes não tinha certeza se ele realmente havia ensinado evolução, mas ele se incriminou propositalmente para que o processo pudesse ter um réu.