Por Walter
Martin
Ao
longo de todo o conteúdo das Escrituras inspiradas, o fato da identidade de
Cristo é claramente ensinado. Ele é revelado como Jeová Deus em forma humana
(Isaías 9: 6; Miquéias 5: 2; Isaías 7:14; João 1:14; 8:58; 17: 5 [cf. Êxodo
3:14]; Hebreus 1: 3; Filipenses 2:11; Colossenses 2: 9; e Apocalipse 1: 8,
17–18; etc.). A divindade de Jesus Cristo é uma das pedras angulares do
Cristianismo e, como tal, tem sido atacada com mais vigor ao longo dos tempos do
que qualquer outra doutrina da fé cristã. Ao aderirem à velha heresia ariana do
século IV d.C., que Atanásio, o grande Pai da Igreja, refutou em seu famoso
ensaio "Sobre a Encarnação do Verbo", muitos indivíduos e todas as
seitas negam firmemente a igualdade de Jesus Cristo com Deus o Pai, e , conseqüentemente,
a divindade Triúna. As Testemunhas de Jeová, como foi observado, não são
exceção a esta regra infame. No entanto, o testemunho das Escrituras é seguro,
e apenas as referências acima mencionadas silenciam para sempre essa heresia
blasfema, que no poder do próprio Satanás engana a muitos com seu “manuseio
enganoso da Palavra de Deus”.
A
divindade de Cristo, então, é uma resposta primária às Testemunhas de Jeová,
pois se a Trindade é uma realidade, o que de fato é, se Jesus e Jeová são “Um”
e o mesmo, então toda a estrutura da seita desmorona em uma pilha de doutrinas
fragmentadas e desconectadas, incapazes até de uma aparência de congruência.
Consideraremos agora os versículos em questão e sua relação com o assunto.
1. (a) Isaías 7:14. “Portanto o mesmo Senhor [Jeová] vos
dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o
seu nome Emanuel.”(literalmente,“ Deus ”ou“ Jeová conosco”, visto que
Jeová é o único Deus).
(b) Isaías 9: 6. “Porque um menino nos nasceu, um
filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu
nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.”.
(c) Miquéias 5: 2. “E tu, Belém Efrata, posto que
pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e
cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.”
Na
esfera das Escrituras do Antigo Testamento, Jeová, o Senhor dos Exércitos,
revelou Seu plano de aparecer na forma humana e cumpriu as várias profecias a
respeito desse milagre na pessoa de Jesus Cristo. O exame dos textos listados
acima mais do que convencerão o estudante imparcial das Escrituras de que Jeová
cumpriu Suas promessas e se tornou homem, literalmente “Deus conosco” (Mateus 1:23;
Lucas 1: 32-33; João 1:14).
A
chave para Isaías 7:14 é o nome divino “Emanuel”, que só pode ser corretamente
traduzido como “Deus conosco”; e visto que não há outro Deus senão Jeová por
Sua própria declaração (Isaías 43: 10-11), portanto Jesus Cristo e Jeová Deus
são da mesma Substância em poder e eternidade, portanto, iguais. Essa profecia
foi cumprida em Mateus 1: 22–23; assim, não pode haver dúvida de que Jesus
Cristo é o filho da virgem retratado de forma tão distinta em Isaías 7:14. As
Testemunhas de Jeová não podem apresentar nenhum argumento para refutar esta
declaração clara das Escrituras, ou seja, que Jeová e Cristo são "Um"
e o mesmo, visto que o próprio termo "Emanuel" ("Deus" ou "Jeová
conosco") desmente qualquer outra interpretação.
Isaías
9: 6 na Bíblia Hebraica é um dos versículos mais poderosos do Antigo Testamento
para provar a divindade de Cristo, pois declara incontestavelmente que o
próprio Jeová planejou se revelar em forma humana. O versículo afirma claramente
que todo governo repousará sobre a “criança nascida” e o “filho dado”, cuja
identidade é revelada nos próprios termos usados para descrever Seus atributos.
Isaías, sob a inspiração do Espírito Santo, descreve Cristo como “Maravilhoso,
Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Príncipe da Paz” - todos os
atributos pertencentes somente a Deus. O termo “Deus forte” é em si mesmo
indicativo de Jeová, visto que não apenas Ele é o único Deus (Isaías 43:
10-11), mas o termo “poderoso” é aplicado somente a Ele em relação à Sua
divindade. As Testemunhas de Jeová evitam esse versículo afirmando que Cristo é
um deus poderoso, mas não o Deus Todo-Poderoso (Jeová). Esse argumento é
ridículo diante da evidência. No entanto, as Testemunhas de Jeová insistem que,
visto que não há artigo no texto hebraico, “poderoso”, portanto, não significa
Jeová. Surge a pergunta: Existem dois “Deuses poderosos”? Sabemos que isso é
absurdo; no entanto, as Testemunhas de Jeová persistem na falácia, apesar de
Isaías 10:21, onde Isaías (sem o artigo) declara que “Jacó voltará” ao “Deus
poderoso”, e sabemos que Jeová é por Sua própria palavra a Moisés “o Deus de
Jacó”(Êxodo 3: 6). Em Jeremias 32:18 (com o artigo), o profeta declara que Ele
(Jeová) é “o Grande, o Deus Forte” (duas formas de dizer a mesma coisa; cf.
Isaías 9: 6; 10:21; Jeremias 32: 18). Se devemos aceitar a opinião das
Testemunhas de Jeová, deve haver dois Deuses poderosos; e isso é impossível,
pois há apenas um Deus verdadeiro e poderoso (Isaías 45:22).
O
profeta Miquéias, ao escrever em Miquéias 5: 2, registra as palavras de Jeová,
dá não apenas o local de nascimento de Cristo (que os judeus afirmaram como
sendo a Cidade de Davi, Belém), mas dá uma pista quanto à Sua identidade - a
saber, Deus em forma humana. O termo "saídas" pode ser traduzido como
"origem", e sabemos que o único que se encaixa nessa descrição, cuja
origem é "desde a eternidade" deve ser o próprio Deus, visto que só
Ele é o que existe eternamente (Isaías 44: 6, 8). O testemunho esmagador de
apenas esses versículos determina, além de qualquer dúvida razoável, a
divindade do Senhor Jesus Cristo, que se tornou homem, se identificou conosco
em Sua encarnação e se ofereceu "uma vez por todas" em resgate por
muitos, o sacrifício eterno de quem é capaz para salvar ao máximo aquele que se
apropriar de Seu poder purificador.
Continua...
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Fonte:
http://truthbomb.blogspot.com/2009/08/deity-of-chirst-by-dr-walter-martin.html
Tradução Walson Sales
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