Por
Roy Ingle
No
Calvinismo, existem três visões principais com respeito ao ponto de vista
divino da expiação de Cristo e o propósito da expiação. Eles descrevem esse
ponto de vista ordenando uma série de decretos que Deus supostamente fez no
inicio da criação. Apresentarei as todas três visões abaixo.
Supralapsarianismo:
1.O
decreto de salvar (eleger) alguns e reprovar outros.
2.O
decreto de criar ambos, eleitos e reprovados.
3.O
decreto de permitir a queda de ambos, eleitos e reprovados.
4.O
decreto de providenciar salvação somente para o eleito.
Infralapsarianismo:
1.O
decreto de criar os seres humanos.
2.O
decreto de permitir a queda.
3.O
decreto de eleger alguns e reprovar outros.
4.O
decreto de providenciar salvação apenas para os eleitos.
Sublapsarianismo:
1.O
decreto de criar os seres humanos.
2.O
decreto de permitir a queda.
3.O
decreto de providenciar salvação suficiente para todos.
4.O
decreto de salvar alguns e reprovar outros.
Qualquer
que seja a visão que se tem, para ser um calvinista consistente, deve-se manter
a redenção particular ou expiação limitada. Manter os outros principais pontos
do Calvinismo enquanto rejeitar a expiação limitada seria basear-se
simplesmente em uma decisão pessoal e não ser congruente com os outros pontos.
Se
você está se perguntando, a maioria dos Arminianos diriam que estamos um pouco
confortáveis com o Sublapsarianismo, mas discordaríamos com o ponto 4 apenas,
em que acreditamos que Deus decretou dar seu Filho por todos, mas aqueles que
rejeitam a Cristo e seu evangelho para adorar falsos deuses (Romanos 1.18-32),
a rejeição deles do evangelho resulta em condenação (João 3.18) e não
simplesmente pelo decreto de Deus. Nós argumentaríamos que Deus decretou salvar
a todos que se arrependerem dos seus pecados e colocarem a fé salvífica em
Cristo Jesus. O réprobo seria, assim, um réprobo, por causa de seu próprio
pecado e rejeição a Cristo e não por causa de um decreto.
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Fonte:
http://arminiantoday.com/2013/01/16/quick-overview-of-lapsarianism/
Tradução Walson Sales
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