Cinco Milagres Ateus (ou os materialistas acreditam em magia)

 

por Don Batten

 

Os ateus se promovem frequentemente como inteligentes, lógicos, científicos, racionais, etc. eles mesmos propuseram se intitularem "brilhantes"! Os agressivos 'novos ateus', tais como Richard Dawkins, Sam Harris e companhia, gostam de retratar os que acreditam num Criador sobrenatural como irracionais, pouco científicos, pouco inteligentes, ignorantes, ou mesmo 'pessoas que precisam de ajuda' (Dawkins). A indústria do entretenimento reforça frequentemente estas percepções ao retratar pessoas 'religiosas' (cristãos em particular, e especialmente líderes da igreja) como palhaços ou caipiras (quase nunca como um professor universitário, por exemplo).

A realidade vai contra estas percepções. Isaac Newton, a maior mente científica de todos os tempos, era um cristão, tal como o eram outros fundadores da ciência moderna. Pesquisas têm demonstrado consistentemente que as pessoas com uma forte adesão à autoridade da Bíblia são as menos susceptíveis de serem supersticiosas, em contraste com a média dos ateus de facto.[1] De fato, um ateu expressou o seu desgosto por "algumas das pessoas mais inteligentes e bem informadas" que conhecia serem cristãs.[2]

Homem de fé e ciência, Sir Isaac Newton

 

Há muito mais a dizer. Os ateus acreditam que tudo surgiu por processos puramente materiais - o universo, a vida, a mente, e a moralidade. Contudo, será que existe uma base racional e lógica para esta crença?

Eles acreditam realmente em milagres sem qualquer causa razoável para os milagres. Ou seja, acreditam em magia, ou na ocorrência de coisas sem uma causa suficiente. O que normalmente chamamos de 'magia' é na verdade ilusão. Por exemplo, um coelho não aparece do nada de um chapéu vazio; tem de haver uma explicação física lógica; uma causa suficiente. A ilusão precisa de um ilusionista. As coisas não acontecem sem algo que as faça acontecer. Até as crianças pequenas compreendem esta lei da causalidade. A magia, onde as coisas 'simplesmente acontecem', são coisas de contos de fadas - não existe tal coisa.[3]

Aqui estão cinco grandes exemplos de materialistas que acreditam em magia (e há mais), ou eventos milagrosos sem qualquer explicação ou causa suficiente para esses eventos.

 

1. Origem do universo

Os materialistas (ateus) já tentaram acreditar que o universo era eterno, para apagar a questão da origem do universo. O famoso ateu britânico Bertrand Russell, por exemplo, defendeu esta posição. Contudo, isto não é defensável. O progresso do conhecimento científico sobre termodinâmica, por exemplo, significa que praticamente todos foram forçados a reconhecer que o universo teve um começo, em algum lugar, um dia - a ideia do big bang reconhece isto (teorias como o multiverso apenas colocam o início mais atrás, mas não se livram do problema desagradável).[4]

O Big Bang tenta explicar o início do universo. No entanto, de onde se originou e o que o levou a iniciar? Em última análise, o Big Bang não poderia ter vindo de uma matéria/energia, o mesmo tipo de coisas que existem no nosso universo, porque essa matéria/energia também deveria estar sujeita às mesmas leis físicas, e portanto decair, e também teria tido um começo, um pouco mais atrás no tempo.

Então, o Big Bang tinha de vir de? Do nada! O nada se tornou tudo, sem nenhuma causa. Magia!

"O universo irrompeu em algo de absolutamente nada – do zero, do nada. E à medida que o universo foi crescendo, foi-se enchendo com ainda mais coisas que vinham de absolutamente nada. Como é que isso é possível? Pergunta Alan Guth. A sua teoria inflacionária ajuda a explicar tudo". Assim proclamou a capa da revista Discover, Abril de 2002.

O físico Lawrence Krauss, um dos "novos ateus", tentou explicar como tudo veio do nada; até escreveu um livro sobre o assunto.[5] No entanto, o seu "nada" é um "vazio quântico", que na realidade não é um nada. De fato, uma matéria/energia quântica tem exatamente o mesmo problema que os universos eternos; não pode ter persistido por toda a eternidade no passado, pelo que toda a sua teorização só se aplica depois de o universo (algo) existir.[6] De volta à estaca zero!

Os materialistas não têm nenhuma explicação para a origem do universo, além do mantra "aconteceu porque estamos aqui!” Magia: tal como o coelho tirado do chapéu, mas com o universo, um “coelho” enorme! As coisas acontecem!

Há outros aspectos do big bang, o modelo “convencional” da origem do universo, que também são milagrosos. O 'modelo padrão' tem um período de expansão muito rápida chamado 'inflação' (que Alan Guth, acima mencionado, inventou). Não há nenhuma causa conhecida para o início desta suposta expansão, nenhuma causa conhecida para a sua parada e nenhum mecanismo físico para a expansão extremamente rápida (muitas ordens de magnitude mais rápidas do que a velocidade da luz). Contudo, estes três milagres associados devem ter acontecido ou o big bang não funciona por causa do "problema do horizonte". Mais magia!

"No princípio, Deus criou os céus e a terra" (Génesis 1:1). Isto não é magia, porque Deus, que é eterno e onipotente, é uma causa suficiente para o universo. E Ele pode existir eternamente (e portanto não tem princípio) porque Ele é uma entidade não-material (Deus é espírito, como diz a Bíblia em muitos lugares).

 

2. Origem das estrelas

Segundo o big bang, o "único argumento disponível" para explicar a origem das estrelas, tinha de ter havido duas fases de formação das estrelas. A fase 1 envolveu a formação de estrelas de hidrogénio/helium (que são chamadas de população de estrelas III[7]). Aqui está o primeiro problema: como é que se formam gases num universo primordial em rápida expansão para se juntarem para formar uma massa crítica, de modo a haver atração gravitacional suficiente para atrair mais gases para fazer uma estrela crescer? Os gases não tendem a juntar-se; eles dispersam-se, especialmente onde existe uma enorme quantidade de energia (calor).[8] Só pode ser mágica! Os cosmólogos inventaram a "matéria escura", que é uma “coisa” invisível e indetectável, que por acaso gera muita atração gravitacional precisamente onde é necessária. Mais magia! [9]

Contudo, temos estrelas incontáveis - como o sol - que não são apenas hidrogénio e hélio, mas que contêm elementos mais pesados. A fase 2 supostamente entra aqui. Estrelas explosivas (supernovas) da fase 1 produziram pressão suficiente para forçar o hidrogénio e o hélio a formar novas estrelas que fizeram todos os elementos mais pesados (a que os astrónomos chamam "metais"), incluindo os elementos de que somos feitos. Estas estrelas são chamadas de População de estrelas I e II.

Agora aqui está outro problema: como é que estrelas explosivas, com matéria a viajando a grande velocidade em todas as direções, provocam a formação de estrelas feitas de todos esses novos elementos? Tem de haver uma aproximação dos elementos, não uma projeção separada. As peças que se chocam umas nas outras deveriam ricochetear, em vez de se juntarem. A maioria das hipóteses envolve múltiplas supernovas da fase 1 em estreita proximidade, de tal forma que material suficiente colidiu entre si para formar o suficiente de uma proto-estrela com gravidade suficiente para superar a tendência de planar em separado e atrair mais matéria e assim fazer crescer uma estrela normal. No entanto, as supernovas não são eventos comuns, especialmente múltiplas ao mesmo tempo em grande proximidade. Assim, este cenário requer um grande número de eventos muito improváveis para explicar o grande número de estrelas mais pesadas.

Isto é mais magia; são milagres sem um operador de milagres.

Deus fez o sol e as estrelas no quarto dia da Criação. Mais uma vez, isto não é magia ou superstição, porque Deus é capaz de fazer tais coisas.

A Bíblia nos ensina que Deus criou as estrelas no quarto dia da criação.

 

3. Origem da vida

O Professor Astrobiólogo Paul Davies disse,

 

"Como é que os átomos estúpidos escreveram espontaneamente o seu próprio software... ? Ninguém sabe ... não há nenhuma lei conhecida da física capaz de criar informação a partir do nada"[10].

 

Não apenas o código de DNA tem de ser explicado (como pode um sistema de armazenamento de informação codificada surgir sem um design inteligente?), mas também a incrível maquinaria que lê a informação e cria os componentes da vida a partir dessa informação tem também de ser explicada.

O antigo filósofo ateu inglês e teimoso Antony Flew abandonou o ateísmo/materialismo devido à crescente evidência de tal design em seres vivos. Disse ele,

 

"Parece-me agora que os resultados de mais de cinquenta anos de investigação no DNA forneceram materiais para um novo e enormemente poderoso argumento do design"[11].

 

Esta investigação,

 

"demonstrou, pela quase inacreditável complexidade das disposições necessárias para produzir (vida), que a inteligência deve ter estado envolvida".[12]

 

Ou seja, apenas um designer incrivelmente inteligente poderia ser responsável pelos sistemas de informação dos seres vivos.

Famoso ateu que mudou de ideia, Antony Flew

 

O conhecido filósofo ateu americano Thomas Nagel afirmou,

 

"O que falta, até onde sei, é um argumento crível de que a história [da evolução cósmica] tenha uma probabilidade que não possa ser ignorada de ser verdadeira. Há duas questões. Primeiro, dado o que se sabe sobre a base química da biologia e da genética, qual é a probabilidade de que formas de vida auto-reproduzíveis tenham surgido espontaneamente na terra primitiva, unicamente através do funcionamento das leis da física e da química?"[13] (Ver mais tarde para discussão da sua segunda pergunta).

 

O conhecimento científico da vida cresce diariamente, e ao mesmo tempo as perspectivas de uma explicação naturalista (materialista/ateísta) para a sua origem recuam drasticamente. A origem da vida é outro milagre.[14] 'As coisas acontecem'? Mais magia.

A origem da vida exige uma causa super-inteligente, tal como o Deus Criador revelado na Bíblia.

 

 

4. Origem da diversidade da vida (Design? Que design?)

A origem da vida é apenas o início do problema para o materialista. Juntamente com outros biólogos ateus, Richard Dawkins passou a sua vida a tentar negar que os seres vivos exibem um design sobrenatural. No livro que o "colocou no mapa", escreveu ele,

 

"A biologia é o estudo de coisas complicadas que dão a aparência de terem sido concebidas para um propósito"[15].

 

A diversidade da vida é um enorme problema. Como é que um micróbio se transformou em todos os seres vivos da Terra, desde os insetos a elefantes, desde os ácaros às mangueiras? Durante quase cem anos, as mutações e a seleção natural, os mecanismos do 'neo-darwinismo', ou 'a síntese moderna', têm sido ditas para explicar esta diversidade de vida. No entanto, com o nosso conhecimento moderno dos seres vivos, isto provou ser inútil como explicação.

Em Julho de 2008, 16 evolucionistas de alto nível reuniram-se, por convite, em Altenburg, Áustria. Tinham se reunido porque se aperceberam que as mutações e a seleção natural não explicavam a diversidade da vida, e juntaram-se para discutir esta crise na biologia evolutiva. O único consenso era que existe um grande problema, uma crise.[16]

Thomas Nagel (continuando a partir da citação anterior) colocou o problema desta forma:

 

"A segunda questão é sobre as fontes de variação no processo evolutivo que foi posto em marcha uma vez que a vida começou: No tempo geológico disponível desde o aparecimento das primeiras formas de vida na Terra, qual é a probabilidade de, como resultado de um acidente físico, ter ocorrido uma sequência de mutações genéticas viáveis que fosse suficiente para permitir que a seleção natural produzisse os organismos que realmente existem?"[17]

 

Pense na suposta origem dos humanos de um macaco chimpanzé em seis milhões de anos evolutivos. A comparação moderna dos genomas mostra diferenças tão grandes (de pelo menos 20%) que isto não é viável, mesmo com as pressuposições altamente irreais a favor da evolução.[18] Na verdade, nem sequer era viável quando a diferença foi incorretamente imposta aos gritos como sendo de cerca de 1%.[19]

Os materialistas não têm uma explicação (causa) suficiente para a diversidade da vida. Há aqui uma pletora espantosa de milagres, e não apenas um. Cada tipo básico de forma de vida é um milagre.

Gênesis 1 nos diz que Deus, o Criador todo-poderoso e onisciente, criou os vários tipos de vida para se reproduzir "segundo sua espécie". Aqui está uma causa suficiente, mas mesmo a descrição da natureza dos seres vivos para se reproduzirem de acordo com cada espécie foi confirmada com cada evento reprodutivo testemunhado (apenas com os milhares de milhões de seres humanos), e também no registo fóssil onde faltam as formas de transição[20] e os "fósseis vivos" testemunham uma reprodução consistente "segundo sua espécie" em milhares de espécies.[21]

 

5. Origem da mente e da moralidade

A origem da mente e da moralidade oriundos da energia e dos átomos tem sido, desde há muito, um problema para o materialista. É um tema importante do livro do filósofo Thomas Nagel, Mind and Cosmos, já referido.

Uma figueira produz figos, não maçãs. Isso parece óbvio. Da mesma forma, a física e a química produzem resultados físicos e químicos. Contudo, a mente e a moralidade não são apenas questões de física e de química. Claro, as criaturas que são físicas e químicas têm mente e moralidade, mas como é que tais coisas não materiais surgiram do material? Este é um problema sério para o materialismo, e o ateu Nagel admite francamente, para o extremo aborrecimento dos seus colegas ateus.[22]

O famoso (e relutante) convertido do ateísmo ao cristianismo, C.S. Lewis, colocou bem quando escreveu,

 

"Se o sistema solar foi provocado por uma colisão acidental, então o aparecimento de vida orgânica neste planeta foi também um acidente, e toda a evolução do Homem foi também um acidente. Se assim for, então todos os nossos pensamentos atuais são meros acidentes - o subproduto acidental do movimento dos átomos. E isto vale tanto para os pensamentos dos materialistas e astrônomos, como para os de qualquer outra pessoa. Mas se os seus pensamentos - isto é, sobre materialismo e astronomia - são meros subprodutos acidentais, porque devemos acreditar que sejam verdadeiros? Não vejo nenhuma razão para acreditar que um acidente deva ser capaz de me dar um relato correto de todos os outros acidentes. É como esperar que a forma acidental resultante do respingo quando se balança um jarro de leite, lhe dê um relato correto de como o jarro foi feito e porque foi balançado"[23].

 

A origem da vida é apenas o início do problema para o materialista.

O ateu não tem motivos suficientes para explicar a existência da mente e da moralidade. A magia acontece!

Porque é que as pessoas aparentemente inteligentes recorrem à crença em acontecimentos mágicos - em tantos pontos? Ao não acreditarem em Deus, colocaram-se num canto filosófico irracional. Romanos 1:21 na Bíblia diz que quando as pessoas negam que o Deus Criador existe, acabam em um "pensamento fútil". Já discutimos muito disso neste artigo. Richard Lewontin admitiu que (ao deixar Deus fora de cena), "Tomamos o lado da ciência apesar do absurdo patente de algumas das suas construções ..." (ele confunde 'ciência' com materialismo).[24]

 

Para onde a partir daqui?

 

Deus fez o homem "à Sua imagem", uma criatura com mente e moralidade (Génesis 1:27). Como tal, somos capazes de pensar em Deus e "conhecê-lo". Essa é a própria razão da nossa existência. Isaías 1:18 regista Deus falando ao povo de Israel que se tinha afastado d'Ele,

 

"Vinde agora, raciocinemos juntos, diz o Senhor: embora os vossos pecados sejam como escarlate, eles serão brancos como a neve; embora sejam vermelhos como carmesim, tornar-se-ão como a lã".

 

Tentar viver a vida como se Deus não existisse é a rebelião suprema (pecado), e a loucura suprema. A boa notícia é que Deus está disponível para conceder perdão para aqueles que vão admitir o seu erro e busca-Lo:

 

Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao Senhor, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar. (Isaías 55:6-7).

 

Jesus Cristo veio ao mundo para tornar possível o nosso perdão; recebam e anunciem as Boas Novas!

 

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Fonte:

 

https://creation.com/five-atheist-miracles

 

Tradução Walson Sales

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Notas e Referências:

 

[1] Batten, D., Superstition vs Christianity, Creation 29(1):6, 2006; creation.com/superstition-vs-christianity.

[2] “I hope there is no God!”, Thomas Nagel quote; creation.com/nagel.

[3] Existe a "magia negra" onde Satanás é a causa suficiente para os acontecimentos; por exemplo, os magos do Faraó no Egito, onde atiraram as suas varas e se transformaram em cobras.

[4] Grossman, L., Death of eternal cosmos: From the cosmic egg to the infinite multiverses every model of the universe has a beginning, New Scientist 213(2847):6–7, January 2012. Para dizer isto, assumimos que as mesmas leis da física se aplicavam no início, e que a Segunda Lei se aplica a todo o universo (isto é consistente com todas as provas experimentais). Isto nada mais é do que a uniformidade da natureza no tempo e no espaço, um princípio fundacional da ciência. Paul Davies disse: "Contudo, as leis [da física] que permitem que um Universo crie a si próprio são ainda mais impressionantes do que um mágico cósmico". Veja, The singularity—a ‘Dark’ beginning.

[5] Reynolds, D.W., Godless universe untenable: A review of A Universe from Nothing: Why There is Something Rather Than Nothing by Lawrence M. Krauss, J. Creation 27(1):30–35, 2013; creation.com/krauss-review.

[6] Veja, Hartnett, J., The singularity—a ‘Dark’ beginning, July 2014; creation.com/dark-beginning.

[7] Veja, Hartnett, J., Have Population III stars finally been discovered?, 2016; creation.com/population-iii-stars.

[8] Bernitt, R., Stellar evolution and the problem of the ‘first’ stars, J. Creation 16(1):12-14, April 2002; creation.com/first-stars.

[9] Hartnett, J.G., Stars just don’t form naturally—‘Dark matter’ the ‘god of the gaps’ is needed, September 2015; creation.com/stars-dont-form-naturally.

[10] Davies, P., Life force, New Scientist 163(2204):27–30, September 1999.

[11] Habermas, G., My pilgrimage from atheism to theism: an exclusive interview with former British atheist Professor Antony Flew, Philosophia Christi, Winter 2005; illustramedia.com.

[12] Famous atheist now believes in God: One of world’s leading atheists now believes in God, more or less, based on scientific evidence, 2004, Associated Press; sciencefindsgod.com.

[13] Nagel, T., Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False, Oxford University Press, 2012.

[14] Batten, D., Origin of life, November 2013; creation.com/origin-of-life.

[15] Dawkins, R., The Blind Watchmaker, W.W. Norton & Company, New York, p.1, 1986.

[16] Leia ReMine, W.J., Desperate attempts to discover ‘the elusive process of evolution’, A review of The Altenberg 16: An Exposé of the Evolution Industry by Suzan Mazur, J. Creation 26(1):24–30, 2012; creation.com/review-altenberg-16.

[17] Ref. 13, p. 6.

[18] Batten, D., The myth of 1%, Creation 36(1):35–37, 2014; creation.com/1-percent-myth and Batten, D., Haldane’s dilemma has not been solved, J. Creation 19(1):20–21, 2005; creation.com/haldane.

[19] 1% de diferença ainda soma 30 milhões de pares de bases (letras químicas), o que constitui um enorme problema para um cenário evolutivo de mutações aleatórias e seleção natural ao longo de supostamente seis milhões de anos.

[20] Bates, G., That quote!—about the missing transitional fossils: Embarrassed evolutionists try to ‘muddy the waters’; creation.com/pattquote.

[21] Batten, D., Living fossils: a powerful argument for creation, Creation 33(2):20–23, 2011; creation.com/werner.

[22] Nunn, W., Thomas Nagel—The atheist who dared to question materialism, March 2014; creation.com/nagel-materialism (and articles referenced therein).

[23] Lewis, C.S., The Business of Heaven, Fount Paperbacks, U.K., p. 97, 1984.

[24] Full quote Amazing admission, creation.com/lewontin.