Objeções ao Cristianismo - Parte 2

 

Por Douglas Groothuis, PhD

Traduzido, adaptado e ampliado por Walson Sales

 

Vamos avaliar agora algumas objeções dos críticos acerca da natureza do cristianismo. O problema é que quando observamos mais de perto as objeções dos críticos, encontramos muitas distorções e espantalhos. Outro problema sério entre os críticos é que eles recebem uma informação distorcida acerca da fé cristã e não se dão ao trabalho de investigar se as coisas são assim de fato.

As principais objeções e as mais grotescas contra a fé cristã são:

 

1. O Cristianismo é contra a ciência;

2. O Cristianismo defende o antiintelectualismo;

3. O Cristianismo é racista;

4. O Cristianismo é sexista ou misógino;

5. O Cristianismo é imperialista ou colonialista;

6. O Cristianismo é contra a ecologia;

7. O Cristianismo defende a salvação como a ideia de um céu enfadonho;

 

As duas últimas objeções parecem piadas de mau gosto, pois Deus colocou sobre o homem a responsabilidade de cuidar da natureza. Nada vai ser mais prazeroso e dar mais alegria do que estarmos no céu, sentido a presença plena de Deus e aprendendo diretamente dele em uma nova dimensão. Portanto essas duas últimas objeções não serão levadas em consideração neste curso. Vamos abordar rapidamente as demais objeções, pois é realmente importante conhecer essas objeções de antemão e ter um esboço mental de como respondê-las.

E sobre a acusação de que a fé cristão é anticientífica? Pessoas como os ateus Richard Dawkins e Sam Harris afirmam que a ciência é a única maneira de se conhecer a verdade, e que a religião não passa de uma opinião errada. Dawkins chegou a dizer que “a ciência tem destruído a fé em Deus, onde ela é relegada às periferias da cultura, onde também é abraçada por fanáticos iludidos.” Eles afirmam que a ciência está em guerra contra a religião porque a religião se baseia em um livro supostamente inspirado e por isso só pode ser contrário aos processos e resultados da ciência. Essa é a metáfora da guerra perene entre religião e ciência, onde a ciência representa a nata da racionalidade, e a religião representa tudo o que há de pior em ignorância e estupidez. Isso tudo, no entanto, não passa de uma grande ilusão e engano, pois quando você estuda a história do desenvolvimento científico no ocidente, você descobre que a ciência foi encorajada por Teístas em geral e Teístas Cristãos e o desenvolvimento da ciência passou pela idade média e culminou no que ficou conhecido como Revolução Científica, tendo como precursores Kepller, Galileu, Pascal e outros, que eram teístas e, em alguns casos, tiveram grandes insights científicos ao estudar a palavra de Deus. Porque eles acreditavam que Deus era um ser racional que criou o mundo de uma forma que nós pudéssemos entender o mundo por meio de investigação científica e devemos, como cristãos, construir um mundo melhor para vivermos, por meio desse conhecimento. Se você ler sobre a história da ciência, descobrirá que a ciência se desenvolveu de forma mais plena e admirável no ocidente Judaico-Cristão. Isso não ocorreu na Índia. Isso não ocorreu na China. Isso não é uma coincidência. Quando analisamos a visão de mundo Judaico-Cristã, percebemos que a Metafísica e Epistemologia cristãs nos dão um tremendo incentivo para estudarmos a natureza, o que não ocorre em outras visões de mundo que veem a natureza como sagrada e outras que veem a natureza e a realidade como ilusão, como em certas formas de Hinduísmo. Percebe o problema? Porque devemos tentar entender, desenvolver e crescer em conhecimento sobre algo que é uma ilusão? Para depois tentar transcender essa realidade ilusória para alcançar uma consciência superior?

A visão de mundo cristã certamente também desafia a visão de mundo materialista (que é filosófica), porque a posição materialista é uma posição filosófica materialista, tendo em vista a ciência não ser sinônimo de materialismo filosófico. O materialismo tem uma perspectiva filosófica sobre a realidade, mas essa perspectiva não é apoiada pela ciência. Essa é uma suposição que os materialistas tentam dar um status científico. Agora, diante de tudo, o cristianismo é realmente contra a ciência? Está claro que não.